人类自古以来就对神秘的事物充满了好奇心，也正是获益于这份好奇心，我们的世界不断进步，科学不断取得成就，海底探索、太空漫步都不再是遥不可及的幻想。自然界是我们能看得见、摸得着的，活生生的事实就摆在眼前，不管你有没有发现它，它永远在那里。

    可是，人类的内心世界呢？它的精彩与神秘远远不是自然界能够比拟的，它不仅包罗万象、还能千变万化，甚至还二合一、四合一地变身隐形，让人更是辨无可辨，更玄妙的是在我们的心里什么事情都可以发生，魔鬼、精灵、神仙、妖怪像小猫、大树一样平常，飞天、遁地、穿越时空简单得如同打个响指。科学幻想、乱力神怪的电影、小说，童话、神话、传奇都是我们心里鲜活的意象的写照。就算是世界上最富有探索精神的勇士，也一定会迷失在如此复杂、多变的世界里，也就是说，只有这个世界才是唯一无法被人类真正了解、被完全征服的疆土。探索人的心理世界是人类遇到的最困难的任务。

    我们能够意识到的东西已经够多、够复杂了：从出生到现在的生活经验教给我们为了适应社会、继续生存而必须学会的知识、教训和技巧，各式各样事情有选择和排列地储存在记忆中，先人、先知的智慧时刻准备为我照亮前途、丰富、复杂的情感为生活增添多种情趣，欢喜、高兴、悲哀、愤怒、伤心、仇恨等复杂的情绪让我们既想沉迷、又想逃避……要全部都列举出来，恐怕几本书的容量都不够。可是，我们没有意识到东西却更是千奇百怪、举不胜举。

    精神分析的鼻祖弗洛伊德形象地把人类的意识与潜意识之关系比喻成海面上的冰山一角与海面下那体积庞大的冰山主体，甚至这个相差悬殊的比例都不足以表明潜意识的巨大。所谓的潜意识就是我们平日里意识不到的东西，包括集体无意识、个人无意识、情结，以及本来属于意识的部分，但由于太细微、琐碎而无法保存在记忆里才被存放在潜意识里，还有让自己感觉痛苦、悲伤的事情都统统被抛到潜意识里埋藏起来。来历不明的恐惧、莫名其妙的烦躁、不明原因的精力衰竭、查不出病因的器官障碍、沉溺（上网、酒精、毒品）等等都是潜意识的影响和作用，而人类那五花八门、光怪陆离的梦境则更是潜意识的表演舞台。白天，我们是在意识的控制之下去思维、行动、说话、体验情绪、处理各种事情、与他人相处……但晚上休息之后则被潜意识接手，通过梦境把潜意识里想告诉意识的东西用非常匪夷所思、毫无逻辑可循的形式表达出来：如某男士接连两晚做了同一个梦，梦见自己骑马，每次跨上去，便被马摔下来，总想驯服它，却终究驯服不了。有个女士梦见一条大红鲤鱼从天而降，她很想要这条鱼，又怕被鱼吞掉，就想用只椅子塞到鱼嘴里以防止鱼去吞她。试想，如果有人能为梦境做出一个贴切的分析和解释的话，我们一定可以从中得到很多没意识到的信息，可以更好地了解自己的内心世界，可以将潜藏的心理能量挖掘出来为我所用，让我们的生活更加幸福快乐。所以说认识和探索潜意识已经成了人类最大的挑战，可我们每个人都愿意接受这项挑战。

    弗洛伊德的另一大成就就是释梦，他的著作《梦的解析》的发表给人类带来了巨大震撼，也带来一个探索心理世界新的视角和思路，正是通过分析人的梦境，帮我们找到了一条联系意识和潜意识的道路，有了这个通道，我们可以自由地切换在意识与潜意识里，从容、智慧地接收、分析潜意识传达给我们的宝贵信息，瑞士著名心理学大师荣格曾说过：每个人夜晚所做的梦其实是我们在向上帝领取圣餐！

    其实，中国很早就开始对梦境的研究了，《周公解梦》据说可以预知吉凶祸富：例如，梦见犬咬人，贵客来；梦见大虫者，加官禄；梦见龙飞者，身合贵。而《黄帝内经》可以释梦推断病疾，如梦见白物、刀枪，可能是肺有病变；梦见溺水则是肾有病变等。西方虽说对梦的关注出现得较晚，却将梦作为一门学问而进行心理学研究并因此创建了心理分析疗法的一项技术，那就是弗洛伊德创立的释梦理论。公平地说《周公解梦》太过公式化，而且迷信的成分过多，对个体的潜意识向传递出来的信息并没有完全真实地翻译出来；《黄帝内经》主要还是关注生理方面的问题，而其中小部分的释梦推断疾病部分也只从身体角度去进行分析，几乎没有涉足潜意识层面；《梦的解析》揭示了人类从未意识到的领域，让似乎娱乐性多过意义性的普通梦境有了不同寻常的含义，唤醒了我们许多沉睡的记忆和能力。可是，受制于弗洛伊德自己所处的时代背景，他的释梦理论太偏重性欲方面，过多地关注人们不正常的心理，而且在释梦过程中不可控制和测量的系数太多，释梦人主观因素和经验性太强，导致众人对这项技术褒贬不一，心存怀疑。

    后来又有许多人锲而不舍地跟随前人的足迹去继续探索人类潜意识领域，在冲破种种障碍和心结之后找到更珍贵的“宝贝”，弗洛姆把释梦称为一门艺术，他在《梦的精神分析》中说到：“它正如其它任何艺术一样，需要知识、才能、实际操作与耐心”。荣格，曾师从弗洛伊德学习精神分析，却因理念不同而最终与老师分道扬镳，然后创立心理分析学派。他不同意弗洛伊德将梦的内容完全归之于性创伤的释梦观点，也不同意把无意识仅仅当作意识的残余和废弃物的储藏库，他认为无意识是母体，是意识的基础，心理的根源可以回溯到远古洪荒时代。荣格将潜意识的内容扩充为两个层次：表层是具有个人特性的无意识——个人无意识，其内容主要是情结；深层的是集体无意识，其内容主要是原型。荣格自己曾经作过一个梦：他梦见一座两层的房子，上层是一个摆着古式家俱，挂着古画的沙龙，他走下楼梯，看到下层的房子很阴暗，布置也更古老，仿佛是中世纪的，拾阶而下，走进地下室，发现那是一座古罗马时代的圆顶建筑，地面的一块石板上装着一个拉环，把石板拉起，顺着石梯走下更黑暗的深处，来到一个积满尘埃的石洞，洞里有破碎的陶片和人的颅骨，好象是原始时代的文物。后来，荣格在自传《回忆、梦幻与思考》中分析道：“我很清楚那房子代表着一种精神现象，沙龙代表意识，它虽古色古香，却有人居住的气息；下面一层代表无意识的第一个层次，越往下走，那景象就变得越怪异、越黑暗，在洞穴中，我发现了原始文化的遗迹，那就是在我自身之中的原始人的世界——一个几乎无法为意识所达到或照亮的世界。人的原始心理邻接着动物灵魂的生命，正像史前时代的洞穴在人占有之前常常居住着动物一样。”

    中国有一位心理学家写了一本《解梦全书》，他就是朱建军，意象对话分析技术创始人，从这本书中我们可以更明确地知悉梦要向我们讲述一个什么样的故事，帮我们寻找到许多莫名其妙、匪夷所思的思想来源，解决了一些查不出问题的身体障碍的肇因，提醒我们在成长过程中曾经被刻意忽略、极力压抑的“不重要的小事”，在当时，由于处理方法不当而为现在的生活埋下的重重陷阱和暗桩，让我们措不及防，连连摔跤。

    有人说过：“神话是大众的梦，梦是个人的神话。”
    梦，如同一个不会现代人语言系统的原始人正在用原始的交流方式向我们表演一出情景剧，其中充满了大量的暗喻、象征、隐语、夸张、伪装等手段，我们若固执地一味用自己习惯的语言去解释、翻译它，只会越说越糊涂，离真相越来越远。所以，释梦的不二法门就是要学会我们心中“原始人”的“原始语言”。

    想弄懂“原始人”所表达出来的意思，就一定要动用我们最本原的能力——直觉，因为梦与直觉的来源、出处是相同的，都来自于潜意识，都是人类本能的力量，所以我们大可以假设说它们可以互相理解、互相沟通。有位美国心理学家说：“物理学家有仪器，心理学家也用仪器，而心理学家最重要的‘仪器’是我们自己的心。直觉就是这个仪器的测量，我们不应该忽视这个仪器。”《解梦全书》的作者朱建军老师就在书中说：“一个出色的释梦者必须有对梦的敏感与直觉，有了直觉，在未分析时，就对梦者在讲什么有一种大致的感觉。感觉到一种情调，一种氛围。在释完之后，也能有一种感觉：觉得‘没错，就是这样’，或‘好像有点不对’。好的释梦者应该有一种洞察力，一种穿透力，一种神奇的领悟能力。这就像有艺术鉴赏力的人对诗歌有的那种感觉力，它能使人一下子把握诗歌的意境，体会诗歌的味道。”

    说到这里我们可以就前文提到的两个梦的例子稍做解释：
    第一个梦是：一个男士梦见自己骑马，每次跨上去，便被马摔下来，总想驯服它，却终究驯服不了。这个梦的感情基调就是挫败感和失落，主题就是挑战与征服。经详细询问，知道这个男士最近遇到一位令他心仪的女性，却屡次被碰了钉子。他的潜意识把向女士求爱比喻成驯服马的过程，骑马有性的含义，即他的根本目的是为了占有这个女性，但对自己男性的能力感到不自信，感到受伤。

    第二个梦是：有个女士梦见一条大红鲤鱼从天而降，她很想要这条鱼，又怕被鱼吞掉，就想用只椅子塞到鱼嘴里以防止鱼去吞她。大红的鲤鱼在此处也是性的意思，而且性的冲动是热情而鲜活的（红色、吞），可她却对它感到恐惧、害怕，于是就让自己变得麻木、没有感觉、像个木头（椅子）一样去面对性对象，以避免自己会被对方伤害、吞噬掉。

    释梦过程最忌讳的就是以不变应万变，像查字典一样翻名著，对照上面说的解释情况照猫画虎地去给人作答。要知道每个人的情况都不同，同样的“蛇”在不同人的梦中反映的情况都不相同，即使是在同一个人的不同梦中它所代表的东西也不相同：它有时是指男性性器官，有时指邪恶的诱惑，有时指狡黠的人之特性，有时指危险的束缚，有时指机灵的脱身，有时指历经蜕变的成熟，有时指冷静地伺机而发……想释梦成功一定要仔细倾听梦者对梦的详细描述，也要了解梦者在做梦前的思想、情感动态，抛却自己任何规则、标准、程序，以完全接纳、平和的心态来为对方做解，遇到自己不明白的地方，一定要反复询问，直到弄懂为止。好的释梦可以让梦者有恍然大悟的感觉，至少也会让他静思一番，即使引起对方强烈反对也没关系，因为那有可能恰好证明你的解释揭穿了他想刻意隐藏的东西，换句话说就是遇到了对方的阻抗，这也完全算是有价值的分析。最坏的就是将自己不好的东西投射出去，让对方雪上加霜，破坏别人的心理平衡。

    释梦是心理咨询过程中一个非常厉害的技术，它可以迅速绕过意识中的层层阻抗，帮助我们找到心理问题的症结所在。但它也同时是一把双刃剑，用不好的话，就会更深地伤害到对方，给咨询带来不必要的困扰和阻碍。所谓“甲之熊掌，乙之砒霜”，对不同的人采用不同的、最适合当事人的方式来做咨询，是心理咨询获得成功的关键。为了达到“助人自助”的最终目的，我们必须时刻保持一双明亮的慧眼，一颗澄明的心。只有自己做到对对方的完全接纳，才能帮助来访者打开心扉；只有自己做到内心成熟、完整，才能帮助来访者放下心结，继续成长。

注：对释梦技术感兴趣的朋友，给大家一个书单，希望大家用心钻研这个对人对己都非常有用的方法。
1、《梦的解析》   作者：S•弗洛伊德  丹宁 译   国际文化出版公司
2、《解梦全书》   作者：诸葛君（朱建军之笔名） 中国城市出版社
3、《人类梦史》   作者：安东尼•史蒂文斯  杨晋 译  海南出版社